درخواست از هاشمي رفسنجاني براي شركت در مراسن تشييع آيت الله منتظري

از آقاي هاشمي رفسنجاني درخواست مي گردد فردا دوشنبه در مراسم تشييع مرجع عاليقدر آيت الله منتظري شركت نمايد.

چسباندن عكس منتظري بر روي شيشه عقب ماشين

پيشنهاد مي كنم تا روز عاشورا با پارچه مشكي ماشينهايمان را تزئين كرده و عكس آيت الله منتظري را به شيشه عقب ماشين بچسبانيم كه با عزاداران ايام محرم متفاوت باشيم...

غلامحسين پيرواني هم رسماً به جمع خائنين به مردم پيوست.

غلامحسين پيرواني را هم به ليست اضافه كنيم.

عباس جديدي هم به مردم خيانت كرد.

عباس جديدي رور 4 اذر به همراه بسيجيان قاتل به ديدار خامنه‌اي رفت...

موسوي: دستگاهی بی‌نیت که بفرموده چشمانش را می‌بندد و دست ‌و پای خواهران و برادرانش را می‌شکند

بسم الله الرحمن الرحیم

پنجم آذرماه سالروز تاسیس بسیج مستضعفان از سوی امام خمینی و فرصتی است تا این نهاد موثر در تاریخ انقلاب اسلامی در معرض نگاهی دوباره قرار گیرد. بسیج چه بود و چه هست و چه باید باشد؟ بسیج را چه چیز ساخت و چه چیز نامدار کرد و قهرمان تمامی سلیقه‌ها و گرایش‌ها در دوره‌ای از تاریخ معاصر این سرزمین قرار داد؟ آن سابقه درخشان و دستاورد بزرگ که بسیج نامیده شد با بودجه‌های کلان و سلاح‌های گران به دست نیآمد. سازماندهی برتر نبود که از بسیج اسطوره ساخت و قدرت نظامی نبود که توانایی‌های بسیج را شکل داد، بلکه نیت‌هایی پاک و عمیق این بنای بلند را برافراشت و اسوه‌هایی را پرورش داد که هنوز هرگاه از آنان نام برده می‌شود گویندگان و شنوندگان، یاران پیامبر (ص) را به یاد می‌آورند.

علاوه بر این، بسیج در تاریخ انقلاب نماد و نهاد شجاعت و ایستادگی ملت ماست. سی سال پیش از این امام بسیج مستضعفان را در مقابله با احتمال حمله نظامی ابرقدرت]ها به وجود آورد و این موثرترین اقدام ممکن برای پیشگیری از آن خطر بود. در این سه دهه هیچ سلاحی وجود نداشت که قدرت‌های بزرگ و کوچک مخرب‌تر از آن را در اختیار نداشته باشند و تنها چیزی که آنان را از گزند رساندن به این خاک منصرف و یا پشیمان می‌کرد ملاحظه شجاعت مردمی بود که از قدرت قدرتمندان نمی‌ترسیدند و در دفاع از آرمان‌ها و حقوق خود کوتاهی نمی‌ورزیدند. بسیج قابی بود که این چهره از ملت ما را به نمایش می‌گذاشت.

و بسیج جلوه‌گاهی بود برای ظهور یکپارچگی اقشار و سلیقه‌های گوناگون مردم ما. زمانی که پدر دلسوز ما این نهال را غرس می‌کرد گفت: «کشوری که بیست میلیون جوان دارد، باید بیست میلیون بسیجی داشته باشد». چنین هدفی چگونه می‌توانست تحقق بیابد اگر بسیج به یک سلیقه یا نحله یا فرقه یا قشر تعلق پیدا می‌کرد؟ بلکه مقصود او از ارتش بیست میلیونی ایجاد ‌آن ظرفی و رنگی بود که بتواند تمام، یا لااقل اکثریت عظیمی از رنگ‌های جامعه را در خود جمع کند؛ شبیه‌ترین چیز به پرچم‌های سالار شهیدان (ع) که هر ساله در کشور ما بلند می‌شود و همه اقشار مردم ما، حتی برخی از اقلیت های دینی را گرد خویش می‌آورد.

اگر بسیج به یکی از بزرگترین دستاوردهای تاریخی ملت ما تبدیل شد به خاطر توجه به چنین رمزهایی بود، والا از صرف یک نام چنین هنرهایی ساخته نیست؛ هنر تبدیل انسان‌هایی عادی به لشکر مخلص خدا، هنر پایدار ماندن و پیروز شدن با دستانی خالی و هنر محور و مایه وحدت و سربلندی یک ملت تاریخی و بزرگ قرار گرفتن.

اینک نیز داستان همین است. نوعی از نام‌ها و نشانه‌ها، نوعی از کلمات و ظواهر، نوعی از لحن‌ها و لهجه‌ها، نوعی از جملات و طلسم‌ها…. نیستند که مدرسه‌های عشق و انسان‌های بزرگ می‌سازند. تمامی بسیجیان نامدار و گمنامی که ایمان و ایران به آنان افتخار می‌کند به صرف ادای چند حرف در میادین سابقین قهرمان نشدند. آنان در بوته قرار گرفتند. و در این جهان کیست که در بوته‌های فتنه آزموده نشود؟

احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون.

آیا مردم گمان کردند همین که بگویند ایمان آوردیم به حال خود رها می‌شوند و در فتنه‌ها آزموده نخواهند شد؟

و لقد فتنا الذین من قبلهم و لیعلمن الله الذین صدقوا و لیعلمن الکاذبین

به تحقیق کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم و خداوند خواهد دانست کسانی را که راست گفتند و خواهد دانست آنانی را که دروغ‌گویانند.

اینک نوبت به وارثان باقری‌ها و باکری‌ها رسیده است. نسل جدیدی که بسیجی نامیده می‌شود امروز در بوته تاریک‌ترین شبهه‌ها و فتنه‌ها قرار دارد. آیا این نسل جدید نیز شبیه به کسانی هستند که جنگ جمل را در رکاب امیرمومنان (ع) مبارزه کردند؟ یا این قیاس‌ها واهی است و کسانی که این‌گونه قیاس می‌کنند بسیج را ماشینی سرکوبگر می‌‌خواهند برای زدن و گرفتن و آزار و حتی قتل انسان‌هایی که تنها جرمشان دعوت به دادگری است؟ چه کسانی جواب این سوال را می‌دانند؟ هویت آن سازمانی که اینک بسیج مستضعفان نامیده می‌شود به راستی چیست؟ دستگاهی بی‌نیت که بفرموده چشمانش را می‌بندد و دست ‌و پای خواهران و برادرانش را می‌شکند، یا نهادی مجهز به عمیق‌ترین بصیرت‌ها که می‌تواند در ظلمانی‌‌ترین شب‌های فتنه راه‌ را از بیراهه‌ تشخیص دهد؟ شب فتنه روز کسانی است که در پاسخ به این پرسش‌ها مردد مانده‌اند.

اذا التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن. پاسخ پیامبر (ص) را به تمامی این تردیدها بشنوید که وقتی فتنه همچون پاره‌های شب تاریک شما را فرا گرفت باید به قرآن رو کنید. قرآن شفیعی است که اگر به سود کسی شفاعت ‌کند از او پذیرفته خواهد شد و چون به رغم کسی شهادت ‌دهد تصدیق می‌شود؛ کتابی که هرکس آن را پیشوا و پیشارو بگذارد به بهشت می‌رود و کسانی را که به آن پشت کنند به سوی دوزخ می‌راند؛ کتابی که به سوی بهترین راه‌ هدایت می‌کند؛ کتابی که به روشنی و صراحت ما را فرمان می‌دهد تا با راستگویان باشیم.

یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و کونوا مع الصادقین

ای کسانی که ایمان آورده‌اید از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید.

ولی اگر معلوم بود کدام گروه راستگو هستند که شب فتنه به پایان می‌رسید. در عین حال این قدر معلوم است که راستگویان دروغ نمی‌گویند. کسانی که در مبارزه سیاسی اصلی‌ترین شیوه‌شان دروغ گفتن است حتما راستگو نیستند؛ تقوا در همدستی‌ با آنان و ایمان سازگار با پیروی‌شان نیست. آیا در این چند ماهه هیچ دروغی نشنیده‌اید؟ ای جماعت مومنان! تقوا کنید و با راستگویان باشید.

بسیج چه بود و چه خواهد بود و چه باید باشد؟

بسیجی که امام می‌‌خواست در مقابل ملت قرار نمی‌گرفت، بلکه در کنار مردم و پشت‌سر آنان بود؛ بسیجی که فراتر از جناح‌ها عمل کند و بازوان بلندش همه اقشار را در بر بگیرد؛ بسیجی که از دوستی مردم لذت ببرد؛ بسیجی که به دنبال رفاقت و محبت و یگانگی مردم باشد؛ بسیجی که بدون توجه به اختلافات سلیقه‌ای خود با دیگران حافظ عرض و ناموس‌شان باشد، که آنان یا برادر او در دینند و یا نظیر او در آفرینش؛ بسیجی که حرمت حریم‌های خصوصی مردم راحفظ کند. امام بسیج را به عنوان ابزاری برای قدرت حاکمان نمی‌خواست، بلکه نهادی برای قدرت مردم می‌دید تا حاکمیت آنان بر سرنوشتشان تضمین نماید. قرار بود رفتار و اندیشه بسیجی در مردم اثر کند، نه آن که قدرت بسیج بر سر مردم فرود آید. قرار نبود بسیج جیره‌خوار دولت شود و به ازای دستگیر کردن مردم در اجتماعات پاداش سرانه بگیرد. افسوس بر بسیج اگر تا حد یک حزب سیاسی تنزل کند؛ این آن چیزی نیست که امام ما برای بسیجیان می‌خواست. قرار نبود بسیج به دستگاهی تبدیل شود که اختیار انتخاب و آزادی رای را از مردم بستاند.

برادران بسیجی من! کدام عیب و کاستی در آرزوهای امام برای بسیج وجود داشت که از آنها کناره گرفته ‌شود؟ و چرا باید چهره‌ای که با زحمات گذشتگان شما پدید آمد به کدورت‌ها آلوده گردد؟ شما خود با مردمید و از مردمید. مفاهیمی که فطرت مردم آنها را می‌پسندد چرا باید در نزد برخی از دوستان بسیجی ما نفرت ایجاد کند؟ کدام زشتی در نام‌هایی چون آزادی وجود دارد که وقتی بر زبان می‌آید قلب بعضی از آنان را مشمئز می‌کند، گویی که نام بزرگترین گناهان باشد؟ حال آن که هنوز بزرگترین میعادگاه‌ها در اکثر شهرهای ما به نام آزادی خوانده می‌شوند. مگر نمی‌گوییم عنوان‌هایی چون حقوق بشر، حقوق زنان، حقوق اقلیت‌ها، و امثالشان محمل‌هایی است تا قدرت‌ها ریاکارانه خویشتن را به آنها الصاق کنند و سیمایشان را زیبا جلوه دهند؟ چرا آنهایی که قاعدتا باید صاحبان اصلی و اصیل چنین آرمان‌هایی باشند از آنها فاصله می‌گیرند؟ مگر می‌خواهند مکتب‌شان کریه جلوه کند؟ چرا این مفاهیم را لعن می‌کنیم و ملاک بی‌دینی قرار می‌دهیم؟ دینی که چونان یک بوته گل دلخواه برای بشر ارمغان آورده شد، از بس که آموزه‌هایش ملایم و موافق با فطرت بود. مبادا آن را تبدیل به یک بوته خار کنیم تا هرکس با هر گوشه از آن تماس می‌گیرد زخمی شود؛ زخم‌هایی از نوع آنچه جوانان ما در خیابان‌ها می‌بینند.

بسیج نیز سی سال پیش از این همچون یک بوته گل و یک پارچه نور متولد شد. آیا اگر کسی رجعت به آن عهد نورانی و نخستین را بخواهد به انقلاب پشت کرده است و دست به براندازی نظام زده است؟ آیا اگر کسی بازگشت به نسخه اصیل انقلاب اسلامی را طلب کند، آیا اگر کسی خواستار آن اسلام ناب محمدی که امام منادی و معرف آن بود باشد و از خرافه‌پرستی‌ها و قشری‌گری‌هایی که با نام دین به مردم فروخته می‌شود بیزاری بجوید، آیا اگر کسی اجرای بدون‌تنازل قانون اساسی را دنبال کند، آیا اگر کسی از وفاداری به عهدهای ایمانی و انسانی بپرسد جز به دادگری فراخوانده است؟ آیا چنین کسانی باید در خیابان‌ها کتک بخورند، در زندان‌ها شکنجه ببینند و به حبس‌های طولانی‌مدت محکوم شوند؟ آیا اسلام و قرآن اجازه می‌دهد مردمی که با مسالمت حاکمانشان را به عدالت امر می‌کنند کشته شوند؟

و یقتلون الذین یامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب الیم

و مردمی را که به دادگری امر می‌کنند به قتل می‌رسانند، پس آنان را به عذابی دردناک بشارت ده.

بسیج چه بود و چه خواهد بود اگر به مسیری که پیش‌رویش گذاشته شده است ادامه دهد؟ آن نیرویی که یک زمان نماینده شجاعت ملت ما بود آیا اینک به کار گرفته شود تا ایرانیان را بترساند؟ کاملا پیداست که آخرین و تازه‌ترین راهبرد اقلیت اقتدارطلب ایجاد هراس در مردم است. آیا لباس‌های مخوف می‌پوشند و ‌در خیابان‌های شهر آرایش‌های نظامی به خود می‌گیرند تا هم‌وطنانشان را مرعوب کنند؟ یا مردم را می‌ترسانند چون خود می‌ترسند؟ یا فرزندان انقلاب را به هفت سال و ده سال و پانزده سال زندان محکوم می‌کنند تا به خود تسلی داده باشند؟ و فکر نمی‌کنند که با این رفتارهای کوته‌بینانه چگونه امنیت ملی کشور را در معرض خطر قرار می‌دهند.

کافی است مردم بترسند تا پای قدرت‌ها به مرزهای این بوم باز شود. کافی است سمعه شجاعت این ملت خدشه‌دار گردد و بیگانه در دلاوری و استواری آنان تردید کند تا خواب های سی ساله تعبیر شود. به دو کشور همسایه ما که اینک در اشغال خارجی قرار دارد نگاه کنید. در هر دو آنها نخست مردم ترسانده شدند و ترسیدند. ظاهرا قدرت‌ها با شعار آزادی‌بخشی به این دو کشور قدم گذاشتند، در عین‌حال که وقتی ابوغریب‌ها را به راه می‌انداختند طمع خویش را در چهره‌های وحشت‌زده مردم پنهان نکردند. آنها با صراحتی که بیشتر از آن ممکن نبود به مردم این دو کشور می‌گفتند شما همان‌هایی هستید که از صدام و طالبان وحشت داشتید، پس اینک حق آن است که از سلاح‌های رعب انگیزتر ما بیشتر بترسید. حتی تروریست‌های افراطی هنوز به آن امید که بتوانند همچون خونخواران پیش از خود بر هراس مردم این کشورها حکومت کنند آنان را بیرحمانه می‌کشند. قربانیان ددمنشی‌های صدام و طالبان هنوز دارند تاوان ترس خود را می‌پردازند، کما این که ملت ما هنوز امنیت و آرامش خویش را مرهون شجاعت و استحکامی است که در طول سی سال گذشته به نمایش گذاشت.

حال کسانی در داخل کشور می‌خواهند این سرمایه را از ما بگیرند. در مقابل نمایش‌های آنان مردم یا نمی‌ترسند، که نمی‌ترسند، و این آخرین حربه هم از آنان سلب می‌شود، و یا خدای ناکرده می‌ترسند. در آن صورت آیا اسباب‌بازی‌های جنگی از تمامیت این کشور حفاظت خواهدکرد؟

بسیج در تاریخ معاصر ما نه فقط یک نام، بلکه یک عملکرد بود که هرگز از آن بی‌نیاز نمی‌شویم؛ تا جایی که اگر معدودی از متصدیان این عملکرد ماموریت‌های خود را فراموش کنند لازم است ما مردم خود آنها را بر عهده بگیریم. ضرورتی، حتی به مراتب مهم‌تر از آرمان‌های جنبش سبز ما را مجبور می‌کند که اجازه ندهیم کسی در ترسیدن ما طمع کند.

و بدانیم که بالاتر از سیاهی رنگی نیست. ترساندن آخرین تیر ترکش است. مخالفانتان اشتباه کردند و در مقابل مسالمت و مقاومت شما آن را به کار بردند تا اگرکارگر نشود چاره‌ دیگری نداشته باشند. چاره راستین آنها هم خود شمایید، روزی که از مخالفان خود بپرسید آیا پرچم‌های رنگارنگ شما نیز به معنای اصرار بر اجرای بدون تنازل قانون اساسی است، و اگر آری گفتند آنها را بپذیرید. آن روز وقتی است که همه با هم سبز می‌شویم.

میر حسین موسوی

۱۳۸۸/۰۹/۰۴
به نقل از سايت كلمه

برنامه‌اي سبز براي شب يلداي سبز

از آنجا كه تاكنون اكثر برنامه‌هاي جنبش سبز در غالب رسوم 30ساله جمهوري اسلامي بوده است ، پيشنهاد مي‌شود رسوم و سنت هاي ايراني خودمون را هم وارد برنامه كنيم و جنبش را به ريشه‌هاي واقعي خودمون گره بزنيم و جنبش را به طور رسمي هم وارد زندگي خودمان بكنيم. برگزاري سنت‌هايي مانند شب يلدا ، چهارشنبه سوري ، عيد نوروز ، سيزده بدر با نمادهاي جنبش سبز مي‌تواند به ريشه‌دار كردن اين جنبش كمك نمايد.. لذا پيشنهاد مي كنم اضافه نمودن رنگ سبز به هر طريق ممكن و با سليقه‌ها ناب ايراني در سفره هاي شب يلدا و عيد نوروز و همچنين برنامه‌هاي خاصي براي روز چهارشنبه سوري و سيزده بدر مي تواند اين جنبش را زيباتر نمايد.

بعد از 13 آبان چه بر سرمان آمده است؟؟

مراسم 13 ابان برخلاف انتظار جنبش سبز به خشونت گراييد. تهديدي كه فرماندهان سپاه و پليس در روز قدس اجرا نكردند ، روز 13 آبان عملي شد. خشونت.... خشونتي كه طي اين چند ماهه كم نديده بوديم و اوجش هم روز 30 خرداد بود.... روز 30خرداد كشته داديم.. بسيار زخمي داديم ولي باز هم ادامه داديم... باز هم نترسيديم.. به خيابان امديم درگير شديم... الله اكبر گفتيم... شعار داديم... راهپيمايي رفتيم... نمازجمعه رفتيم... دانشگاه‌ها رو سبز كرديم.... حكومت كودتا را فلج كرديم...و و و
امروز گويا قدري اوضاع عوض شده است... ما را چه شده است؟ آيا ترسيده ايم؟؟؟ يه نگاهي به لينكهاي داغ بالاترين بعد از 13 آبان بيندازيم.... قبول كنيم كه قدري متفاوت شده ايم... قدري بي انگيزه... پخش زنده لينكها در درون مغزمان را كليك كنيم...... اصلن تعداد لينكهاي ارسالي را ببينيم... مطمئنن مسئولين بالاترين اين حرف را تاييد مي كنند كه به شدت تعداد لينكهاي ارسالي كم شده... مشكل اينترنت هم كه از 14 آبان حل شده... آيا ترسيده ايم؟ آيا خسته شده ايم؟؟ آيا بريده ايم؟ آيا نا اميد شده ايم؟؟؟ نمي دونم ولي هر چه هست خبر خوبي نيست.... ابراهيم نبوي چند مطلب مهم تحليلي و پيشنهاد استراتژي و راهبرد داده ... به امتيازات لينكش نگاه كنيم؟؟؟ به تعداد كليك هاش نگاه كنيم.... اصلن بگو مخالف حرفاش هستيم... آيا تعداد نظرات داده شده به لينكهاش خجالت آور نيست؟؟؟ آيا تو خرداد و تير و مرداد هم اينطوري بوديم؟؟؟ تبليغات 16 اذر رو ببينيم... به پوسترهاش نگاه كنيم.... به تعداد پوسترهاش نگاه كنيم ......... به تعداد كليكهاش نگاه كنيم... به تعداد امتياز لينكهاش نگاه كنيم...... حال اينا رو با 16 آبان و روز قدس مقايسه كنيم... نه برنامه‌اي ... نه قراري .... نه استقبالي.... نو شوري ... نه شعفي......
بعد از 13 ابان يه سري لينك گرايش به خشونت اومد... يه سري مخالفت كردند يه سري موافق بودند... بعدش هم همه خوابشون برد.... آيا ما اينقدر بي انگيزه بوديم؟؟؟ آيا اينقدر بي جنبه بوديم كه فكر مي كرديم 13 ابان همه چيز تمومه؟؟؟ آيا مبارزه تموم شده و ما بازنده شديم؟؟؟ آيا اين نا اميدي و ياس و سكوت خواسته سركوبگران نيست؟؟؟ چرا اينقدر دست رو دست گذاشته ايم.... چرا اينقدر چشممون به كروبي و موسوي و خاتميه؟؟ مگر همين خاتمي بارها اشاره نكرده كه قهرمان پرور نباشيد و خودتون دموكراسي را بسازيد.... مگر بارها افتخار نكرده ايم كه ما رهبران جنبشيم نه اشخاص خاصي مثل موسوي و كروبي و خاتمي .... جايگاه اين عزيزان هميشه محفوظ و مشخص باقي خواهد ماند ولي خود بهتر مي دانيم كه در وضعيت كنوني تصميم گيرندگان و برنامه ريزان خودمانيم... استراحت كافيست... جاي كبودي باتوم‌ها داره خوب ميشه.... سرفه هاي ناشي از گاز هم كه تموم شده .... انتشار تصاوير 13 ابان هم به خوبي انجام شد.... برويم به سوي هدف سبزمان..... برويم به سوي سبز شدن.... برويم به سمت آزادي....

خشونت آري يا خير؟

روز 13 ابان دوستانم كه برگشته بودند همگي مي گفتند آدم بايد مسلح باشه اينا خيلي بي‌شرفند.همون لحظه چندتا از همكارهاي خانوم شديدن اعتراض كردند و گفتند اين جنبش بدون خشونته... نبايد به سمت خشونت رفت .
شب كه برگشتم خونه رفتم خونه پدر خانومم اينا برادر خانومم مي گفت كاشكي يه تفنگ داشتم. اونوقت به اين بي شرفا نشون مي دادم با كيا طرفن... پدرخانومم مي گفت بدون خشونت و با دست خالي امكان هيچكاري نيست و شروع كرد به مثالهايي از اوايل انقلاب آوردن و دليل براي اينكه بايد رو به خشونت آورد...
برمي‌گردم خونه. مي‌شينم پاي اينترنت ...اون بالاي سايت بالاترين مي نويسه از گذاشتن لينكهاي هك و خشونت آميز خودداري كنيد شما بالاترينيد!!
فردا ناهار خونه مادرم ميرم ..مادرم ميگه من از همين درگيري ها مي ترسم ... ميترسم درگيري بشه مردم هم مسلح بشن و خون و خونريزي بشه... مردم بجون هم بيفتند كشته بشن بعدش يه عده بيان و صاحب انقلاب بشن... بعد خاطرات انقلاب 57 رو بازگو مي كنه...
پدرم با ترس و لرز از برادري كه هزاران كيلومتر از اجتماعات و پليس دوره مي‌پرسه.. مي گه هنوز مي نويسه؟؟ تند مي نويسه؟؟ من مي ترسم برم وارد سايتش بشم.. اصلن كامپيوتر را تحريم كردم .. سيم برقش هم در اوردم.. مي گم آره مي نويسه... البته خيلي كم نه مثل قديما.. همش هم چرت و پرت مي نويسه.. همون بهتر كه نخوني نوشته هاش رو همش دري وريه... اينا رو كه داشتم مي گفتم تو دلم به كلمه دروغ مصلحتي فكر مي كردم ولي خودم رو نميتونستم قانع كنم...
سر ناهار مادرم مي گفت دخترت( كلاس اول ابتداييه) ديروزاز مدرسه كه برگشت گفت همه شعار دادند مرگ بر آمريكا ولي من نگفتم .. البته گفتما يواش گفتم ..آخه ترسيدم كه خانوممون بگه چرا ساكتي.. من چيكار كنم دوست ندارم بگم مرگ ر آمريكا .. مي خوام بگم مرگ بر ديكتاتور... يا حسين ميرحسين.....بعد توصيه كرد كه جلو اين بچه حرف نزنيد . فيلمهايي رو كه مي بينيد اينم نگاه مي كنه فكرش خراب ميشه.. همش تو فكر اين چيزاست يه وقت يه چيزي تو مدرسه ميگه بدبخت ميشيم... گفتم چرا بدبخت ميشيم.. اين همه دهن من و برادرم و بستيد ببينيد چي شد؟ الان داريم فرياد مي زنيم. به غير از ترس چي عايدمون شد؟؟ ديروز به توصيه بابا نرفتم بيرون تا شب حالت تهوع داشتم شرم داشتم به فيلم ها نگاه كنم... همش هم به خاطر اون خودسانسوريهاي خودمونه... خانومم هم منو تاييد كرد و مي گفت بايد مي رفتي ... مادرم گفت اينا نامردن مي زنند مي كشند مي گيرند مي برندشون .. حاضري بي شوهر شي؟؟؟ منم كه جو گرفته بودتم گفتم..(برادر خانومم) راست ميگه ادم بايد اسلحه داشته باشه با اين بي پدر مادرا بايد مثل خودشون رفتار كرد... هنوز حرفم تموم نشده بود كه بابام رنگش مثل گچ شد.. با صداي لرزان گفت فقط همينمون مونده...
بگذريم... برگشتيم خونه رفتم سراغ بالاترين .. پيگير خبرهاي 16 آذر و تجمعات دانشجويي بودم كه چشمم به لينكهاي درخواست رو اوردن به خشونت افتاد.. خوب هم ازش استقبال مي شد... شب هم يه عده صحبت از اعتصاب عمومي كردند و خواستار ازكار انداختن حكومت با اعتصاب شدند و دليلشان هم كم شدن و دور شدن از خشونت و درگيري بود با اين توجيه كه اينطوري فلجشون مي كنيم اما دستشون بهمون نمي‌رسه..
حالا موندم رو آوردن به خشونت درسته يا نه ؟؟ آيا ترس دليل رو آوردن به خشونته يا اينكه خشونت باعث ترس ميشه...